PAISAJE SOCIOCULTURAL POLÍTICO ECUATORIANO👪

RESUMEN:

El jueves 18 de abril, Ecuador celebrará el “Día Nacional del Patrimonio Cultural, Monumentos y Lugares de Interés Histórico y Artístico” con una amplia agenda de eventos culturales.

Cabe mencionar que existen valores determinantes del patrimonio cultural, como son el de autenticidad y el de integridad, en algunos casos el patrimonio constituye un recurso no renovable ya que este no puede volver a su primer estado temporal, por lo que debe ser preservado y adecuadamente manejado por el sector público, privado y comunitario.

Cada nación cuenta con una riqueza propia, que nos distingue de los demás pueblos y nos da una identidad. Con esto nos referimos a la presencia de la diversidad patrimonial generada en un determinado territorio, la misma que lleva como definición la comprensión de bienes culturales y naturales, tangibles e intangibles, que una generación hereda o transmite a la siguiente con el propósito de preservar, continuar y acrecentar dicha herencia; representando, de esta manera, la memoria colectiva de la población

INTRODUCCIÓN

Desde 2011, el país de “los cuatro mundos” se sumó a esta celebración mundial, declarada por la UNESCO en 1983, con el objetivo de promover la concientización sobre la diversidad del patrimonio cultural de la humanidad, de su vulnerabilidad y de los esfuerzos que se requieren para su protección y conservación.

Los principios originales de valoración del patrimonio atendieron la dimensión material-tangible, concepción que se consagró en las cartas de Atenas (1931), Venecia (1964) y en las normas de Quito (1967), expresiones de una ardua lucha por establecer límites a los procesos de modernización urbana que amenazaban los lugares históricos.

El mismo Le Corbusier influyó en ciertos principios de la carta de Atenas que reducen al mínimo el concepto del patrimonio conservable. Terminada la Segunda Guerra Mundial, la Carta de La Haya de 1954 incorpora por primera vez al concepto de patrimonio tangible la noción de bienes culturales, referida a conjuntos históricos, aunque todavía de tipo monumental. No es sino con la Carta de Venecia y la Convención sobre Patrimonio Mundial, Cultural y Natural de 1972, realizada en París, que se amplía el concepto de lo patrimonial a bienes de valor histórico, estético, arqueológico, etnológico y antropológico, al tiempo que se empieza a valorar no solo monumentos en singular sino conjuntos arquitectónicos y urbanísticos.

La integración armónica de la arquitectura en el paisaje se considera en este punto un elemento invalorable, expresión de una obra compartida entre el ser humano y la naturaleza. La Convención de México de 1984 culmina estos “giros epistemológicos” con la creación de la categoría de patrimonio inmaterial o intangible, que en teoría saca a la luz el papel de los agentes sociales como productores de cultura

El Patrimonio Cultural está conformado por aquellos elementos materiales e inmateriales que han sido heredados de nuestros antepasados y constituyen un elemento importante para la construcción de nuestra identidad.

Conversatorios, obras de teatro, recorridos guiados, exposiciones fotográficas, danzas, conciertos y otras actividades, forman parte de la oferta cultural que se desarrollará del 15 al 29 de abril a nivel nacional en el marco de esta celebración.

En los últimos años, el Ecuador atestigua una suerte de “efervescencia patrimonial”, expresada en innumerables emprendimientos de recuperación de los legados materiales del país, en la revaloración de las manifestaciones inmateriales de diversa índole con implicaciones directas en las dinámicas sociales de las localidades donde se producen y cobran sentido, así como las declaratorias patrimoniales con miras a engrosar el listado nacional de los bienes consagrados con dicho estatus y a proponer una visión de la cultura en términos monumentalitas, dentro de la cual la patrimonialización actúa, más que como mecanismo que garantiza la preservación de expresiones materiales e inmateriales en riesgo de desaparecer, como fetiche y herramienta populista de resolución aparente de los problemas sociales más agudos; como analgésico frente a situaciones de inequidad social y como moneda de pago de los déficit sociales en participación y democracia. Tener patrimonio resultaría, así, en la expresión consumada de la equidad social aunque no exista participación en cuanto a la toma de decisiones sobre temas políticos, sociales y económicos de impactos colectivos.

La ciudad en la que vives tiene su propia identidad, lo podemos apreciar en los espacios públicos, conjuntos urbanos, monumentos, arquitectura y formas de ser de la gente. Por ello es importante que repensemos lo valioso que tiene cada ciudad de nuestro país. A propósito de conmemorar el 18 de abril, el Día Nacional del Patrimonio Cultural, Monumentos y Lugares de Interés Histórico y Artístico, son 38 ciudades declaradas “Ciudad Patrimonio Cultural del Ecuador”.

En general se define al patrimonio, como lo que se hereda de los padres y de la naturaleza, y lo que queremos heredar a nuestros hijos y a las generaciones futuras. El término patrimonio viene del latín Patrimonium, palabra utilizada por los romanos para referirse a la herencia material que los padres legaban a sus hijos.

En la lengua española, se entiende por patrimonio, al conjunto de bienes pertenecientes a una persona natural o jurídica, o afectos a un fin, susceptibles de estimación económica. Otra acepción plantea que es el conjunto de bienes que caracterizan la creatividad de un pueblo y que distinguen a las sociedades y grupos sociales unos de otros, dándoles su sentido de identidad.

DESARROLLO

El patrimonio es parte de la herencia cultural de un pueblo o Estado y constituye los valores que se transmiten a generaciones futuras. Cabe mencionar que existen valores determinantes del patrimonio cultural como son el de autenticidad y el de integridad, en algunos casos el patrimonio constituye un recurso no renovable ya que este no puede volver a su primer estado temporal, por lo que debe ser preservado y adecuadamente manejado por el sector público, privado y comunitario.

Este se transmite de generación en generación, y siendo la base sobre la que se cimienta la cultura, forma parte tanto de la colectividad de una sociedad, como de quienes la conforman individualmente. La herencia colectiva, que se forma de la herencia del conjunto de individuos, se convierte en patrimonio gracias al tiempo, su utilidad y su expresividad.

Como construcción cultural, el patrimonio está sujeto a cambios en función a las circunstancias históricas y sociales. Para los pueblos americanos, las praderas, ríos, cascadas, valles y mesetas eran considerados patrimonio colectivo lleno de significados simbólicos.

Sin embargo, el patrimonio como herencia colectiva cultural del pasado, conecta y relaciona a los seres humanos del ayer con las mujeres y los hombres del presente, en beneficio de su riqueza cultural y de su sentido de identidad. Como toda herencia, el patrimonio es un valor que sirve para establecer vínculos sociales e históricos, por lo que, debe ser transmitido a las siguientes generaciones en las mejores condiciones.

Gracias al patrimonio nos podemos definir como un pueblo histórico–cultural, es decir donde la historia y la cultura de la que provenimos es valorada por cada uno de nosotros. El patrimonio es una fuente de conocimientos no renovable que constituye la memoria de la comunidad.

La cultura es una construcción teórica a partir del comportamiento de los individuos de un grupo. Nuestro conocimiento va a provenir de la observación de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en patrones específicos de comportamiento. La cultura de una sociedad se basa en la relación mutua que existe entre los mapas mentales individuales.

• El patrimonio cultural material es también llamado tangible y comprende todos los materiales arqueológicos, históricos, artísticos, tecnológicos. En nuestro país existen muchos objetos que han sido nombrados patrimonios culturales materiales.

• El patrimonio cultural inmaterial es llamado intangible y comprende todo aquello que no es material, pero podemos percibir a través de la lectura. Se puede decir que este tipo de patrimonio influye en cierto modo con lo que es la cultura en un sentido artístico y literario. Este tipo de patrimonio es de los más comunes ya que actualmente muchas personas usan la danza, los bailes festivos, instrumentos tradicionales como clásicos en los pueblos principalmente.

Clasificación general del patrimonio

Dentro del contexto nacional, la Constitución de la República del Ecuador, contempla como parte de nuestro patrimonio a:

• Las lenguas, formas de expresión, tradición oral, diversas manifestaciones y creaciones culturales, incluyendo las de carácter ritual, festivo y productivo.
• Las edificaciones, espacios y conjuntos urbanos, monumentos, sitios naturales, caminos, jardines y paisajes que constituyan referentes de identidad para los pueblos o que tengan valor histórico, artístico, arqueológico, etnográfico o paleontológico.
• Los documentos, objetos, colecciones, archivos, bibliotecas y museos que tengan valor histórico, artístico, arqueológico, etnográfico o paleontológico.
• Las creaciones artísticas, científicas y tecnológicas.

En el Ecuador tenemos una riqueza inigualable tanto natural como cultural. La diversidad de sus cuatro regiones que son: Costa, Sierra, Oriente y Galápagos, da lugar a cientos de miles de especies de flora y fauna, innumerables playas, diversidad absoluta en climas, lagunas, volcanes; además de sus instituciones sociales, legales y religiosas; sus numerosas creaciones a lo largo de la historia, expresiones, lenguas, tradiciones, creencias que se comparten y su cultura material desde las épocas históricas más antiguas, es lo que hace de nuestro país un punto multiétnico, pluricultural e identitario como ecuatoriano y al mismo tiempo, una ventaja competitiva para el impulso de su aprovechamiento mediante el turismo sustentable.

CONCLUSIONES

• El patrimonio cultural es muy importante para nosotros los seres humanos, es la suma de un conjunto de aspectos como la lengua, habla, tradiciones, costumbres y expresiones que identifican a una comunidad, a un pueblo o aun territorio. Esto significa, que el ser humano no puede ser ajena a esta. El ser humano influye en todas las manifestaciones artísticas dejando, plasmando su huella, así como también marca su tiempo y espacio.
• La cultura es la manera en que nosotros nos interactuamos e identificamos con nuestros semejantes, la manera de expresarnos, la cultura es un todo.
• También nos ayuda a lograr una visión más completa y enriquecedora de la propia identidad, al tener en cuenta que ésta se inscribe en una dimensión más amplia, representada por una realidad cultural compartida, que nos puede mostrar una historia más realista y justa
• Es fundamental para el desarrollo espiritual y material de un pueblo
• Promueve la diversidad creativa de la humanidad
• Es uno de los factores que interviene en la formación integral del ser humano.

 

BIBLIOGRAFIA

• Wilson, L. (2015). Análisis de la intervención hecha por el Instituto Nacional de Patrimonio cultural. Universidad de Cuenca: https://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/1631/1/tur104.pdf
• Ministerio de cultura y patrimonio. (2018). Introducción al patrimonio cultural. http://www.competencias.gob.ec/wp-content/uploads/2016/02/2.1-INTRODUCCION-PATRIMONIO-CULTURAL-GAD-INDUCCI%C3%93N.pdf  
• Ministerio coordinador de Patrimonio. (Agosto 2012). Introducción al patrimonio cultural-manual introductorio para personal municipal. http://www.amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-patrimonio-cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf
• INPC. (Nº 5 / I semestre 2014). Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador.Quito-Ecuador. https://mail.inpc.gob.ec/pdfs/Publicaciones/revista5.pdf
• Miranda, Kalina.(2019) Estudio etnobotánico de las comunidades del ecuador.tesis de Licenciatura, Universidad de Cuenca.